語文學家汪惠迪講師表示，“現代漢語規範化”，只是一句高調的口號，事實上不可能實
現。這個口號對社會的新科技、新文化、新時尚及新觀念的引進十分有害。
他主張，華人世界應做的是盡量向主流華語靠攏、但無需唯普通話馬首是瞻；正確處理規範與騣晡疑鰜Y，多邊互動、存異求同。
他認為，不給語言一個寬鬆的發展環境，就不符合21世紀的公平都市文化精神。因為，語言無非是為了人類溝通，並不是製造高精頂尖產品，怎麼方便輕鬆就怎麼說。
他舉例，《現漢》內有“隆胸”、“隆乳”及“平胸”等，但卻不收“太平公主”，後來收錄“太平公主”的詞典被評論為粗俗詞語，應當語言垃圾般掃除。
但是，他認為不該對新詞新語採取粗暴態度。
另外，他舉例CEO（chief executive officer）因地域領域有別，催生了首席執行官、首席執行員、首席執行長等華文名稱。
他說，若堅持不讓洋文字母混雜中文句子裡，馬中的國、私營企業CEO出訪會面，或會寫成“中國x集團的首席執行官x，與大馬x集團的首席執行員x會談，兩位首席執行官與首席執行員滿意會談成果……”
汪惠迪在檳州華人大會堂圖書館主辦、華堂慈善及教育基金贊助的“大馬華語規範路在何方”講座會時表示，他同意原載於《上海文學》的《質疑現代漢語規範化》的看法，即語言需要規範、但勿成語言用戶的重擔。
講規範，但也該放輕鬆些，因為語言不是礦泉水，世界上根本就沒有“純淨”語言。
他表示，華語的應用，應正確處理自調節與他調節的關係，勿讓規範語文成為生活難以承受的重。
“語言是一個系統，因此具有調整功能，就算沒有人為干預（他調節），也會經歷自身調整（自調節）。”
他認為，人們應從宏觀角度看調節，結合“他調節”及“自調節”，以發揮“自調節”作用。“手機”如今取代“大哥大”就是一例。
我們也應正確處理剛柔關係，區別對教育、示範層次從嚴要求。
他說，基礎教育階段如中小學應嚴格貫徹執行，媒體也應嚴格執行國家制定標準。
“對普通百姓而言，則應當多宣導、多提倡，充分徵求各方意見再經審定，以免一再發生網友對華語規範理事會的決定不以為然或批評事件。